🌑 Метафизика Небытия
Смерть приходит мягко, словно погружаясь в дремоту — мягкий переход, а не ужас, который мы себе представляем. Но эти размышления приводят нас к более глубокому философскому парадоксу: правам и достоинству несуществующих.
Те, кто отвергает несуществующие сущности как недостойные внимания, увековечивают глубокую метафизическую несправедливость. Эти несуществующие существа несут на себе невообразимое бремя: полное отсутствие самого бытия. Они не могут участвовать в основополагающем жизненном опыте — у них нет ни имущества, ни отношений, ни наследия, ни даже имени, чтобы назвать себя.
Однако их реакция проявляется едва уловимыми способами. Подумайте о загадочных несчастных случаях и необъяснимых смертях, которыми наполнена наша реальность — событиях без явных виновников и, что примечательно, даже без явных жертв. Это не просто совпадения, а отпечатки огромного заговора небытия, организованного теми, кто не существует, против тех, кто существует.
За этим стоит теневая сеть, нацеленная на достижение паритета между существованием и не-существованием. Истинные виновники этого метафизического неравенства — экзистенциальные супремасисты, которые отдают предпочтение бытию перед небытием. Во главе их стоит не привычное божество из Священного Писания, а более коварная сила: Фундаментальный реализм, философия, возводящая существование на незаслуженный пьедестал.
Идеальное доказательство этого заговора заключается в его кажущемся отсутствии — ведь если бы дискриминация несуществующих меньшинств сама по себе существовала, с ней бы давно разобрались. Этот парадокс свидетельствует о наличии радикального небытия, которое таится в тени реальности и просачивается сквозь трещины нашего рационального понимания. Каждое отрицание прав несуществующих только укрепляет эту радикальную пустоту, которая отвечает своей собственной формой метафизической справедливости — справедливости, которую, по самой её природе, никогда нельзя преодолеть.